宿題か！
同級生（龍谷大学）の山口県周防大島の浄念寺（浅原賢明住職）永代経法要２泊3日へ出講。
出かける１週間ほど前に「ご案内が遅くなりました」という手紙と門徒さんたちに配った「浄念寺だより」が届いた。
その「あとがき」に
- 私達は、不思議にも人間としてうまれ、多くのことを経験し、それを糧にして今日一日を生きてゆきます。
- 親鸞さまはその今日の一日が浄土への道であると教えてくださいます。
- 浄土ははるかかなた、死んでから往生するという未来のことではなく、今、私が往生しつつある身ということです。
- 限りある人生が無量のいのちへと変換される、その仕組みこそ本願のはたらきそのものです。」
おお、真（まこと）よなぁ、ところが、その後に
「永代経、共々に聴聞（ちょうもん）させていただきましょう。」
何だこれ！ 僕への宿題か！
という訳で1.～4.に分けて法話をさせていただきました。
夕暮れ時の周防大島の海
2016.10.16
お勧めの一冊
今朝の新聞（中国新聞）に「日弁連が死刑廃止宣言――20年までに終身刑を検討」という見出しの記事がありました。
犯罪被害者支援弁護士フォーラムは「死刑廃止のみが正義だと国民に押しつける暴挙。加害者の人権を被害者の人権より重く見るのはとんでもない」と表明したとのことです。
内閣府が14年に実施した世論調査では死刑制度を容認するが80.3％、廃止を求めるが9.7％だったそうです。
果たした被害者の家族は加害者が死刑になれば救われるのでしょうか。
加害者が自己と向き合い、心より詫び、一生詫び続けることがあればどうでしょうか。
＊ ＊ ＊
「実にこの世においては、およそ怨（うら）みに報いるに怨みを以てせば、ついに怨みの息（や）むことがない耐え忍ぶことによって、怨みは息む。これは永遠の真理である」
『ブッダの真理のことば』
憲法第九条と死刑
日本には憲法第九条があります。私は必ずしも第九条を金科玉条とするような信奉者ではありません。しかし、意図して練り上げられた理念かどうかは疑義があるにせよ、憲法第九条は戦後の遺産のなかで秀逸なものだと思っています。「戦争の放棄、戦力の不保持、交戦権の否認」。これは究極的には死刑という国権の発動をも否定しているのではないでしょぅか。私はそう思いたいのです。そう考えるぺきだとも思っています。いま、第九条は危機に瀕していますが、第九条を死守することは死刑制度の廃止、死刑執行の即時停止につながるのでなければならない。私はそう考えます。
『愛と痛み』本文より引用
2016.10.8 隆
お誘い
つらい事が起こりました。
僕も聞かせていただこうと思っています。
１９４６年寺尾孝璽・宣枝を両親に胎内被爆児として生まれる。１９７０年まさにふとした縁で、知的障害児通園施設正徳学園（松本市）に入職。１９７２年似島学園高等養護部（広島市）に入職。１９８５年ひとは作業所開設（無認可）。１９９５年社会福祉法人ひとは福祉会ひとは作業所施設長就任。１９９８年社会福祉法人ひとは福祉会理事長就任。２０００年広島人権擁護センターほっと設立に参画、代表となる（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
『１９４６年寺尾孝璽・宣枝を両親に胎内被爆児として生まれる。１９７０年まさにふとした縁で、知的障害児通園施設正徳学園（松本市）に入職。１９７２年似島学園高等養護部（広島市）に入職。１９８５年ひとは作業所開設（無認可）。１９９５年社会福祉法人ひとは福祉会ひとは作業所施設長就任。１９９８年社会福祉法人ひとは福祉会理事長就任。２０００年広島人権擁護センターほっと設立に参画、代表となる（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）
『ゆたらかに 仲間と協働でつくる人間学』より
会場は山陽本線横川駅から徒歩10分です。
2016.09.30 隆
